Pengarang,
Saya merujuk kenyataan seorang ahli parlimen dalam sidang Dewan Negeri Selangor untuk menghapuskan keistimewaan bumiputra.
Kenyataan yang saya anggap sebagai provokasi dari seorang bukan bumiputra mengenai pemansuhan diskaun kepada bumiputra mengerakkan saya untuk menulis didalam ruangan ini.
Walaupun pada masa kini transaksi jual beli rumah diberi pelbagai diskaun oleh pemaju perumahan kepada bumiputra, yang nyata unit rumah yang diperuntukkan oleh pemaju adalah unit-unit yang tidak mendapat sambutan oleh bukan bumiputra kerana budaya dan kepercayaan mereka.
Contoh yang nyata, unit bumiputra yang diberi diskaun yang diperuntukkan adalah unit unit dipersimpangan tiga, berhampiran dengan rumah-rumah kos rendah serta unit rumah yang menghadap matahari jatuh yang kebiasaannya panas terik memasuki ruang rumah.
Jika itu ukurannya, sudah tentu unit-unit ini dijual dengan harga rendah dan bukan lah satu "keistimewaan" yang memihak kepada bumiputra tetapi adalah unit-unit bermasalah dari segi pemasaran. Oleh itu, semangat "keistimewaan" untuk bumiputra adalah sebenarnya tidak dilaksanakan sejak berpuluh-puluh tahun lalu seperti termaktub dalam dasar membantu bumiputra.
Maka dengan itu, saya sarankan dasar-dasar tadi perlu diperhaluskan supaya perlaksanaannya mengikut inspirasi perlembagaan Malaysia dan ia perlu diperkukuhkan semula samada quota serta diskaun untuk dinikmati oleh pembeli bumiputra. Tindakan tidak meluluskan pelan dan projek perlu dibuat kepada mana-mana pemaju yang cuba "mendiskriminasikan" unit - unit rumah antara bumiputra dengan bukan bumiputra.
TENGKU MAN
Pandan Indah
Wednesday, July 28, 2010
Monday, July 12, 2010
HADKAN WAKTU PERJALANAN BAS WAKTU MALAM
Saya berpendapat sudah sampai masanya perjalanan bas pada waktu malam dikaji dari semua aspek termasuk faktor kelalaian manusia, struktur jalanraya, struktur bas serta cuaca di Malaysia.
Kajian perlu berterusan dan bukannya seperti pepatah hangat hangat tahi ayam terutama hanya panas apabila berlaku kemalangan yang meragut nyawa banyak manusia yang tidak bersalah serta menambah ramai kehilangan insan tersayang dimana anak-anak kecil menjadi yatim piatu, bakal pengantin pula tak kesempatan bersatu dan bekas isteri pahit menyara anak-anak bagi menyambung hidup didunia ini.
Bagi mengurangkan kemalangan dan keperitan keluarga lain yang lambat laun akan menjadi mangsa kemalangan, maka saya syorkan kerajaan perlu melihat perjalanan waktu malam pada masa terdekat mengunakan sistem tren dan komuter sebagai alternatif bagi mempastikan pergerakkan manusia tidak tersekat dan merangsang ekonomi negara.
Perjalanan bas dari stesen bas barangkali dihadkan sberlepas selewat-lewatnya jam 6.00 petang sahaja bagi perjalanan memakan masa 6 jam. Selepas waktu 6.00 petang semua perjalanan bas digantikan dengan tren atau komuter.Dengan itu, adalah menjadi harapan sistem sokongan atau gantian ini perlu lebih cekap, efisen dan flesibel bagi mengamit pelanggan-pelanggan.
Saya percaya dengan perkembangan pembangunan KTM terkini adalah tidak mustahil cadangan ini dapat direalisasikan apabila landasan berkembar antara Ipoh - Kuala Lumpur - Seremban - Gemas dapat dipanjangkan sehingga Singapura dan Padang Besar pada masa fasa seterusnya.
Diharap syor ini mendapat perhatian serius dari pihak kerajaan serta jabatan-jabatan yang berkenaan lebih fokus tentang keselamatan manusia.
Kajian perlu berterusan dan bukannya seperti pepatah hangat hangat tahi ayam terutama hanya panas apabila berlaku kemalangan yang meragut nyawa banyak manusia yang tidak bersalah serta menambah ramai kehilangan insan tersayang dimana anak-anak kecil menjadi yatim piatu, bakal pengantin pula tak kesempatan bersatu dan bekas isteri pahit menyara anak-anak bagi menyambung hidup didunia ini.
Bagi mengurangkan kemalangan dan keperitan keluarga lain yang lambat laun akan menjadi mangsa kemalangan, maka saya syorkan kerajaan perlu melihat perjalanan waktu malam pada masa terdekat mengunakan sistem tren dan komuter sebagai alternatif bagi mempastikan pergerakkan manusia tidak tersekat dan merangsang ekonomi negara.
Perjalanan bas dari stesen bas barangkali dihadkan sberlepas selewat-lewatnya jam 6.00 petang sahaja bagi perjalanan memakan masa 6 jam. Selepas waktu 6.00 petang semua perjalanan bas digantikan dengan tren atau komuter.Dengan itu, adalah menjadi harapan sistem sokongan atau gantian ini perlu lebih cekap, efisen dan flesibel bagi mengamit pelanggan-pelanggan.
Saya percaya dengan perkembangan pembangunan KTM terkini adalah tidak mustahil cadangan ini dapat direalisasikan apabila landasan berkembar antara Ipoh - Kuala Lumpur - Seremban - Gemas dapat dipanjangkan sehingga Singapura dan Padang Besar pada masa fasa seterusnya.
Diharap syor ini mendapat perhatian serius dari pihak kerajaan serta jabatan-jabatan yang berkenaan lebih fokus tentang keselamatan manusia.
SAMAN EKOR BOLEH JEJAS INTEGERITI POLIS
Penjelasan Ketua Trafik Pasukan Bukit Aman, Datuk Abdul Aziz Yusof mengenai proses pengeluaran saman dan menyenarai hitam kenderaan amatlah dihargai.
Walaubagaimanapun, apa yang dipertikaikan oleh pemilik kenderaan ialah proses penyenaraian hitam kenderaan tidak mengikut peraturan yang ditetapkan.
Saya adalah salah seorang mangsa saman ekor dimana nombor kereta saya disenarai hitamkan oleh pihak JPJ kerana kesalahan yang saya tidak pernah diberitahu sehinggalah pada hari untuk memperbaharui cukai jalan pada 17/6/2010.
Mengikut rekod JPJ, saya telah disaman pada KM 180.6 L/RAYA PANTAI TIMUR pada 14/2/2008 iaitu sudah 2 tahun berlalu tanpa sebarang peringatan atau notis sampai kealamat rumah yang saya diduduki sejak 20 tahun yang lalu. Sekiranya proses pengeluaran saman dipatuhi oleh pihak polis, saya percaya saman tersebut pasti sampai ditangan saya dengan segera untuk tindakan.
Ironiknya, semasa membaharui cukai pada tahun 2009, tiada pula masalah penyenaraian hitam semasa saya membaharui cukai jalan kereta yang sama sehingga Jun 2010.
Bagi mengelakkan kesalahan berganda tanpa cukai jalan di jalanraya, saya terus membayar kompaun yang tidak boleh dirayu lagi sebanyak RM300.00 pada 18/6/2010. Sebagai rakyat Malaysia yang tahu proses undang-undang, adalah begitu janggal dan malang jika pihak berkuasa mempraktis pengeluaran, penyenaraian hitam kenderaan dan pemandu tanpa mengikut proses undang-undang yang betul.
Amat malang jika dilihat ramai pengamal undang-undang dan rakyat biasa mempersoalkan tindakan pihak berkuasa sendiri tidak menghormati undang-undang dalam penguatkuasa undang-undang itu sendiri. Oleh itu, pihak perundangan di Bahagian Penguakuasa ( PDRM,JPJ ) perlu menasihati jabatan jabatan masing masing supaya pihak berkuasa perlu mengikuti proses perundangan supaya kerja-kerja mereka tidak dipersoalkan , diperlekehkan serta dicabar dimahkamah.
Saya harap pihak PDRM dan JPJ perlu menjaga intergriti jabatan masing-masing supaya ia tidak menjadi topik perbahasan dikalangan rakyat dan dijadikan modal dalam perbahasan diparlimen.
TENGKU MANPandan Indah
Walaubagaimanapun, apa yang dipertikaikan oleh pemilik kenderaan ialah proses penyenaraian hitam kenderaan tidak mengikut peraturan yang ditetapkan.
Saya adalah salah seorang mangsa saman ekor dimana nombor kereta saya disenarai hitamkan oleh pihak JPJ kerana kesalahan yang saya tidak pernah diberitahu sehinggalah pada hari untuk memperbaharui cukai jalan pada 17/6/2010.
Mengikut rekod JPJ, saya telah disaman pada KM 180.6 L/RAYA PANTAI TIMUR pada 14/2/2008 iaitu sudah 2 tahun berlalu tanpa sebarang peringatan atau notis sampai kealamat rumah yang saya diduduki sejak 20 tahun yang lalu. Sekiranya proses pengeluaran saman dipatuhi oleh pihak polis, saya percaya saman tersebut pasti sampai ditangan saya dengan segera untuk tindakan.
Ironiknya, semasa membaharui cukai pada tahun 2009, tiada pula masalah penyenaraian hitam semasa saya membaharui cukai jalan kereta yang sama sehingga Jun 2010.
Bagi mengelakkan kesalahan berganda tanpa cukai jalan di jalanraya, saya terus membayar kompaun yang tidak boleh dirayu lagi sebanyak RM300.00 pada 18/6/2010. Sebagai rakyat Malaysia yang tahu proses undang-undang, adalah begitu janggal dan malang jika pihak berkuasa mempraktis pengeluaran, penyenaraian hitam kenderaan dan pemandu tanpa mengikut proses undang-undang yang betul.
Amat malang jika dilihat ramai pengamal undang-undang dan rakyat biasa mempersoalkan tindakan pihak berkuasa sendiri tidak menghormati undang-undang dalam penguatkuasa undang-undang itu sendiri. Oleh itu, pihak perundangan di Bahagian Penguakuasa ( PDRM,JPJ ) perlu menasihati jabatan jabatan masing masing supaya pihak berkuasa perlu mengikuti proses perundangan supaya kerja-kerja mereka tidak dipersoalkan , diperlekehkan serta dicabar dimahkamah.
Saya harap pihak PDRM dan JPJ perlu menjaga intergriti jabatan masing-masing supaya ia tidak menjadi topik perbahasan dikalangan rakyat dan dijadikan modal dalam perbahasan diparlimen.
TENGKU MANPandan Indah
Thursday, March 18, 2010
TAFSIRAN HAIWAN LEMBU DARI PERSPEKTIF PELBAGAI KETURUNAN DAN BUDAYA.
Saudara Pengarang,
Saya melihat haiwan lembu dari kaca mata semasa saya tinggal dikampung Melayu 30 tahun yang lalu. Haiwan ini adalah haiwan pelihaharaan orang Melayu untuk disembelih menjadi makanan harian serta bermusim seperti majlis khenduri kahwin dan sebagainya. Begitu juga, haiwan lembu digunakan oleh pengusaha lembu untuk menarik penumpang dan barangan. Pelanggannya samada semasa khenduri atau penumpang adalah terdiri dari pelbagai kaum termasuk keturunan India.
Hakikatnya, tiada seorang pun dari rakyat jelita membuat lapuran polis diatas “pengianaya” haiwan ini disembelih dan ditunggang. Jika ada pun, adalah kes curi lembu dimana kepala lembu ditinggalkan dimerata tempat termasuklah di ladang, sawah atau pergi buta.
Tetapi pada masa kini, sudah ada golongan memberitahu bahawa haiwan itu adalah suci dari perspektif agamanya.
Jika itu lumrahnya, apakah kerajaan terpaksa mencadangkan undang-undang diadakan bahawa haiwan ini tidak boleh disembelih , ditunggang atau “didera”? . Sedangkan dari sudut budaya kaum Cina yang saya ketahui, semua haiwan yang belakangnya menghadap langit adalah “halal” dimakan.
Jika dihadkan sumber keperluan makanan ini maka kerajaan dan mahkamah terpaksa mencari jalan mengimbangi bekalan daging untuk manusia yang perlu makanan daging sejak zaman kuno. Saya pernah ke Mynmar dimana majoriti penduduknya beragama Budha / Hindu. Mereka memelihara lembu sebagai haiwan suci dan dalam masa yang sama membantu mereka semasa membajak sawah. Setelah haiwan ini uzur, mereka merelakan haiwan yang dianggap suci itu dijual untuk mendapatkan wang. Maka sudah tentulah haiwan itu disembelih atau diseludup ke Siam atau Malaysia.
Jadi, putaran kehidupan haiwan lembu ini sememangnya telah ditakdirkan mati samada disembelih atau sakit. Maka, apa sensitifnya jika kita sebagai manusia sejagat yang pelbagai keturunan,agama dan budaya mengetahui bahawa kehidupan akan berakhir dengan kematian?
Bagaimana pula bila mana kita melihat kematian manusia yang disembilih , didera dan sebagainya seperti yang berlaku di Bosnia tetapi tidak dibicarakan dengan lebih tulus dan bersungguh-sungguh? Mengapa tidak kita beramai ramai tidak mengira bangsa dan keturunan membuat protes dan mengheret manusia pembunuh tersebut? Kenapa perbicaraan diadakan kepada kolompok kecil yang tidak bersifat global ?
Pada kesimpulannya, isu membawa kelompok kecil kepengadilan untuk memenuhi kehendak sesuatu kaum sahaja adalah bersifat “silo” dan penguatkuasaannya serta penerimaan oleh masyarakat dunia tidak secara total dan menyeluruh.
TENGKU MAN
Kuala Lumpur
Saya melihat haiwan lembu dari kaca mata semasa saya tinggal dikampung Melayu 30 tahun yang lalu. Haiwan ini adalah haiwan pelihaharaan orang Melayu untuk disembelih menjadi makanan harian serta bermusim seperti majlis khenduri kahwin dan sebagainya. Begitu juga, haiwan lembu digunakan oleh pengusaha lembu untuk menarik penumpang dan barangan. Pelanggannya samada semasa khenduri atau penumpang adalah terdiri dari pelbagai kaum termasuk keturunan India.
Hakikatnya, tiada seorang pun dari rakyat jelita membuat lapuran polis diatas “pengianaya” haiwan ini disembelih dan ditunggang. Jika ada pun, adalah kes curi lembu dimana kepala lembu ditinggalkan dimerata tempat termasuklah di ladang, sawah atau pergi buta.
Tetapi pada masa kini, sudah ada golongan memberitahu bahawa haiwan itu adalah suci dari perspektif agamanya.
Jika itu lumrahnya, apakah kerajaan terpaksa mencadangkan undang-undang diadakan bahawa haiwan ini tidak boleh disembelih , ditunggang atau “didera”? . Sedangkan dari sudut budaya kaum Cina yang saya ketahui, semua haiwan yang belakangnya menghadap langit adalah “halal” dimakan.
Jika dihadkan sumber keperluan makanan ini maka kerajaan dan mahkamah terpaksa mencari jalan mengimbangi bekalan daging untuk manusia yang perlu makanan daging sejak zaman kuno. Saya pernah ke Mynmar dimana majoriti penduduknya beragama Budha / Hindu. Mereka memelihara lembu sebagai haiwan suci dan dalam masa yang sama membantu mereka semasa membajak sawah. Setelah haiwan ini uzur, mereka merelakan haiwan yang dianggap suci itu dijual untuk mendapatkan wang. Maka sudah tentulah haiwan itu disembelih atau diseludup ke Siam atau Malaysia.
Jadi, putaran kehidupan haiwan lembu ini sememangnya telah ditakdirkan mati samada disembelih atau sakit. Maka, apa sensitifnya jika kita sebagai manusia sejagat yang pelbagai keturunan,agama dan budaya mengetahui bahawa kehidupan akan berakhir dengan kematian?
Bagaimana pula bila mana kita melihat kematian manusia yang disembilih , didera dan sebagainya seperti yang berlaku di Bosnia tetapi tidak dibicarakan dengan lebih tulus dan bersungguh-sungguh? Mengapa tidak kita beramai ramai tidak mengira bangsa dan keturunan membuat protes dan mengheret manusia pembunuh tersebut? Kenapa perbicaraan diadakan kepada kolompok kecil yang tidak bersifat global ?
Pada kesimpulannya, isu membawa kelompok kecil kepengadilan untuk memenuhi kehendak sesuatu kaum sahaja adalah bersifat “silo” dan penguatkuasaannya serta penerimaan oleh masyarakat dunia tidak secara total dan menyeluruh.
TENGKU MAN
Kuala Lumpur
APABILA SEKUMPULAN BANGSA INDONESIA HILANG KEWARASAN
Saudara Pengarang,
Kelmarin saya menonton TV tempatan mengenai kumpulan Ganyang Malaysia oleh sekumpulan rakyat Indonesia di Jakarta. Mereka membakar dokumen yang mempaparkan bendera Malaysia sebagi tanda protes. Malah, telah bersedia untuk menyerang negara Malaysia di atas tiket kononnya orang Malaysia telah menuntut sebahagian budaya Indonesia sebagai budaya Malaysia.
Apa juga alasan kumpulan ini, saya sungguh keliru dimanakah perasaan mereka yang rakyat sebangsa dengan mereka malah barangkali seagama dengan mereka sedang trauma dan sedang mencari anggota keluarga yang hilang diPadang, Sumatra disebabkan bencana gempa bumi.
Yang jelas, kumpulan ini langsung hilang nilai kemanusiaan dan pertimbangan dimana manusia berhati mulia dan serumpun dengan mereka sedang menjejaki dan memberi bantuan dinegara mereka sendiri.
Pada pendapat saya, kumpulan Ganyang inilah sepatutnya kumpulan pertama memberi bantuan sesama bangsa mereka samada dari fizikal, makanan, kain selimut dan sebagainya bagi meringankan derita penduduk di Padang. Tetapi amat malang, binatang yang bertopeng manusia ini tetap meneruskan provokasi dijalanan Jakarta dan kedutaan Malaysia mengencam Malaysia kononya demi menyuburkan sistem demokrasi.
Barangkali jika kerajaan dan rakyat Malaysia berfikiran sempit, sudah tentu tiada relevannya kerajaan, NGO dan rakyat Malaysia sanggup bersusah payah menghantar bekalan, anggota perubatan dan keselamatan bagi membantu makluk tuhan tanpa memikirkan sempadan.
Saya harap rakyat dan kerajaan Indonesia perlu menyedarkan golongan nasionalis mereka ini betapa bertuahnya rakyat mereka di Malaysia dilempahi rezeki di Malaysia untuk "membesarkan" sebahagian rakyat jalanan Indonesia yang kesempitan di Indonesia.
Malangnya, barangkali kumpulan manusia tegar ini yang "disudukan" dari seberang sini punyai kecacatan mental dan perasaan serta sentiasa memusuhi manusia walaupun ia sebangsa, sedarjat dan tanpa menyedari rakyat malaysia sentiasa "menyusui" mereka dari kelaparan.
TENGKU MAN
Pandan Indah
Kelmarin saya menonton TV tempatan mengenai kumpulan Ganyang Malaysia oleh sekumpulan rakyat Indonesia di Jakarta. Mereka membakar dokumen yang mempaparkan bendera Malaysia sebagi tanda protes. Malah, telah bersedia untuk menyerang negara Malaysia di atas tiket kononnya orang Malaysia telah menuntut sebahagian budaya Indonesia sebagai budaya Malaysia.
Apa juga alasan kumpulan ini, saya sungguh keliru dimanakah perasaan mereka yang rakyat sebangsa dengan mereka malah barangkali seagama dengan mereka sedang trauma dan sedang mencari anggota keluarga yang hilang diPadang, Sumatra disebabkan bencana gempa bumi.
Yang jelas, kumpulan ini langsung hilang nilai kemanusiaan dan pertimbangan dimana manusia berhati mulia dan serumpun dengan mereka sedang menjejaki dan memberi bantuan dinegara mereka sendiri.
Pada pendapat saya, kumpulan Ganyang inilah sepatutnya kumpulan pertama memberi bantuan sesama bangsa mereka samada dari fizikal, makanan, kain selimut dan sebagainya bagi meringankan derita penduduk di Padang. Tetapi amat malang, binatang yang bertopeng manusia ini tetap meneruskan provokasi dijalanan Jakarta dan kedutaan Malaysia mengencam Malaysia kononya demi menyuburkan sistem demokrasi.
Barangkali jika kerajaan dan rakyat Malaysia berfikiran sempit, sudah tentu tiada relevannya kerajaan, NGO dan rakyat Malaysia sanggup bersusah payah menghantar bekalan, anggota perubatan dan keselamatan bagi membantu makluk tuhan tanpa memikirkan sempadan.
Saya harap rakyat dan kerajaan Indonesia perlu menyedarkan golongan nasionalis mereka ini betapa bertuahnya rakyat mereka di Malaysia dilempahi rezeki di Malaysia untuk "membesarkan" sebahagian rakyat jalanan Indonesia yang kesempitan di Indonesia.
Malangnya, barangkali kumpulan manusia tegar ini yang "disudukan" dari seberang sini punyai kecacatan mental dan perasaan serta sentiasa memusuhi manusia walaupun ia sebangsa, sedarjat dan tanpa menyedari rakyat malaysia sentiasa "menyusui" mereka dari kelaparan.
TENGKU MAN
Pandan Indah
PUBLIC BANK ENGGAN MENERIMA MATAWANG MALAYSIA
Pengarang,
Hari ini saya mengalami kejutan apabila sebuah bank di Pandan Indah ( Public Bank ) enggan menerima matawang Malaysia untuk bayaran ansuran satu ( 1 ) bulan untuk kereta saya yang tertunggak ansuran sebanyak dua (2) bulan. Alasannya, mereka mahukan semua ansuran ( 2 bulan ) yang tertunggak dijelaskan sebagai pra syarat menerima wang tunai tersebut sedangkan saya pada waktu itu saya kekurangan aliran tunai untuk membuat bayaran sepenuhnya. Sebagai makluman, ansuran bulanan adalah sebanyak RM290.00 sahaja.
Bagi pendapat saya, ada dua (2) perkara perlu mendapat perhatian komuniti dalam hal ini.
1. Pihak bank telah melanggar akta bank negara kerana enggan menerima matawang Malaysia.
2. Pihak bank cuba mengkhianati pengguna supaya mereka dapat menarik kereta dan secara tidak langsung mengandakan keuntungan.
3. Kemungkinan ada pihak dari dalam bank mempunyai kepentingan dengan penarik kereta.
Oleh itu, saya sarankan pihak Bank Negara dan Gabungan Persatuan Pengguna perlu menyiasat perlakuan biadap ini supaya pengguna lain tidak menjadi mangsa pihak korporat yang tidak beretika ini.
TENGKU MAN
Pandan Indah
Hari ini saya mengalami kejutan apabila sebuah bank di Pandan Indah ( Public Bank ) enggan menerima matawang Malaysia untuk bayaran ansuran satu ( 1 ) bulan untuk kereta saya yang tertunggak ansuran sebanyak dua (2) bulan. Alasannya, mereka mahukan semua ansuran ( 2 bulan ) yang tertunggak dijelaskan sebagai pra syarat menerima wang tunai tersebut sedangkan saya pada waktu itu saya kekurangan aliran tunai untuk membuat bayaran sepenuhnya. Sebagai makluman, ansuran bulanan adalah sebanyak RM290.00 sahaja.
Bagi pendapat saya, ada dua (2) perkara perlu mendapat perhatian komuniti dalam hal ini.
1. Pihak bank telah melanggar akta bank negara kerana enggan menerima matawang Malaysia.
2. Pihak bank cuba mengkhianati pengguna supaya mereka dapat menarik kereta dan secara tidak langsung mengandakan keuntungan.
3. Kemungkinan ada pihak dari dalam bank mempunyai kepentingan dengan penarik kereta.
Oleh itu, saya sarankan pihak Bank Negara dan Gabungan Persatuan Pengguna perlu menyiasat perlakuan biadap ini supaya pengguna lain tidak menjadi mangsa pihak korporat yang tidak beretika ini.
TENGKU MAN
Pandan Indah
PERKHIDMATAN KAUNTER BERGERAK BAYARAN BIL AIR, ELEKTRIK DAN BEKALAN UBATAN UNTUK MASYARAKAT TUA DIKAMPUNG.
Pengarang,
Semasa saya balik kampung di mukim Gemencheh, saya teruja dengan kepayahan warga tua untuk bergerak membayar bil-bil api, air dan mendapat bekalan ubatan di klinik kesihatan kerajaan. Rata-rata warga tua ini amat takut jika tindakkan pemotongan air dan api jika bayaran tidak dibuat sebelum atau hari terakhir bayaran. Secara tidak langsung,mereka ini adalah warga-warga setia dan ikhlas untuk membayar hutang-hutang kepada pihak-pihak berkenaan. Jika ada pun pembantu mereka samada anak atau saudara mereka tinggal bersama dikampung, saya perhatikan mereka ini akan membawa orang tuanya menaiki bas atau teksi demi keselamatan tinggal bersaorangan dirumah.
Oleh itu, saya sarankan khidmatan kaunter bergerak yang pernah Kerajaan Perikatan/BN laksanakan dahulu dikampung-kampung bagi bayaran bil-bil dan perubatan warga tua perlu diteruskan demi keselamatan dan komitmen kerajaan yang peka dengan kesulitan warga tua dikampung.
Dengan perkhimatan kaunter bergerak dua kali dalam sebulan, sudah tentu warga tua dikampung-kampung dapat menunaikan tanggungjawab sebagai penguna yang setia. Bagi merealisasikan idea ini, pihak Bekalan Air dan TNB serta agensi kerajaan yang bertanggungjawab dapat bergabung sebagi satu tanggungjawab sosial dan korporat kepada masyarakat umum. Diharap cadangan ini mendapat reaksi semua JKKK, Wakil Rakyat dan Ahli Parlimen disemua kawasan terpencil dimana penduduknya sebahagian besar adalah warga tua.
TENGKU MAN
Pandan Indah
Semasa saya balik kampung di mukim Gemencheh, saya teruja dengan kepayahan warga tua untuk bergerak membayar bil-bil api, air dan mendapat bekalan ubatan di klinik kesihatan kerajaan. Rata-rata warga tua ini amat takut jika tindakkan pemotongan air dan api jika bayaran tidak dibuat sebelum atau hari terakhir bayaran. Secara tidak langsung,mereka ini adalah warga-warga setia dan ikhlas untuk membayar hutang-hutang kepada pihak-pihak berkenaan. Jika ada pun pembantu mereka samada anak atau saudara mereka tinggal bersama dikampung, saya perhatikan mereka ini akan membawa orang tuanya menaiki bas atau teksi demi keselamatan tinggal bersaorangan dirumah.
Oleh itu, saya sarankan khidmatan kaunter bergerak yang pernah Kerajaan Perikatan/BN laksanakan dahulu dikampung-kampung bagi bayaran bil-bil dan perubatan warga tua perlu diteruskan demi keselamatan dan komitmen kerajaan yang peka dengan kesulitan warga tua dikampung.
Dengan perkhimatan kaunter bergerak dua kali dalam sebulan, sudah tentu warga tua dikampung-kampung dapat menunaikan tanggungjawab sebagai penguna yang setia. Bagi merealisasikan idea ini, pihak Bekalan Air dan TNB serta agensi kerajaan yang bertanggungjawab dapat bergabung sebagi satu tanggungjawab sosial dan korporat kepada masyarakat umum. Diharap cadangan ini mendapat reaksi semua JKKK, Wakil Rakyat dan Ahli Parlimen disemua kawasan terpencil dimana penduduknya sebahagian besar adalah warga tua.
TENGKU MAN
Pandan Indah
Subscribe to:
Posts (Atom)