SEJARAH MEMBUKTIKAN KEPIMPINAN ISLAM MAMPU MENERAJUI MASYARAKAT MAJMUK

Sejak seminggu ini, kemelut kepimpinan Ketua Menteri Pulau Pinang Lim Guan Eng telah menjadi topik menarik untuk di perdebatkan oleh warga Pulau Pinang serta rakyat Malaysia sekelian.

Imbauan sejarah pula membuktikan tiada pemimpin dunia berjaya menerajui masyarakat berbilang bangsa, adat serta agama selain dari Nabi Muhammad SAW.

Jika sekali pun didakwa ada pemimpin memperolehi kejayaan, kebiasaannya kemakmuran dikuasai oleh kaum majoriti dan kaum minoriti terus terpinggir , terhimpit seperti yang berlaku sekarang di Pulau Pinang serta negara jiran kita.

Dari sejarah lampau dan pembuktian terkini, saya percaya hipotisis yang saya bangkitkan ini sebenarnya satu penemuan lama tetapi manusia lupa dimana sistem kepimpinan Islam sebenarnya mampu mewujudkan keharmonian masyarakat Malaysia.

Walaupun sistem pemerintahan cara Islam sejak merdeka tidak secara total seperti yang dimahukan oleh pihak yang lebih ekstrim, kepimpinan Islam yang diterajui oleh orang Melayu sejak merdeka menampakkan cirri-ciri kepimpinan Rasullullah yang kita kasihi.

Lihatlah semasa kita merdeka pada tahun 1957, semua pendatang yang bermastautin di Malaya ketika itu seperti dari negara asal mereka China, India dan sebagainya diberi warga negara tanpa syarat. Dalam masa yang sama diberi kebebasan berniaga, beragama serta kuasa memilih semasa pilihan raya.

Malangnya, pemberian ini tidak diterjemahan dalam bentuk terima kasih kepada kerajaan pimpinan Islam dan akhirnya generasi baru yang memerintah tidak tahu pengorbanan yang diberi secara terhormat dan bertimbang rasa.

Dalam hal ini, naluri saya bertanya apa sebenarnya peranan generasi lama selepas merdeka terhadap generasi baru keturunannya? Diberi nikmat untuk hidup serta bebas di negara Malaysia tetapi tidak menyumbang kearah satu kehidupan harmoni serta saling menghormati?

Atau sebenarnya mereka ini mempunyai agenda jangka panjang untuk mengambil alih negara ini dan meminggirkan majoriti secara halus seperti mengikut rentak negara jiran kita?

Apakah dendam yang dibawa oleh pendatang China terhadap pemerintahan Jepun selepas Jepun berjaya menakluki China masih hidup di kalangan generasi pendatang baru dan perasaan ini yang ditanam sejak kecil oleh ibubapa mereka telah menyembarakan “ api dalam serkam”?

Jika ini menjadi satu penemuan baru, maka sudah tentu niat serta semangat pemimpin terdahulu yang ikhlas untuk mencari keharmonian di sini tidak kesampaian.

Maka dengan itu, pihak kesultanan serta kerajaan pusat perlu memberi pilihan kepada mereka untuk menyerahkan taraf warga negara serta meminta mereka balik kenegara asal atau berhijrah ke negara-negara yang mereka fikirkan sesuai mengikut cita rasa mereka.

Saya percaya dengan strategi ini, konsep 1 Malaysia dapat diterjemahkan dengan lebih berkesan dengan mengambil kira asal usul keturunan yang liberal serta kontrak sosial terdahulu.

SYOR PEGUAM MELALUI PEPERIKSAAN TAHAP ALKOHOL SEBELUM MAHKAMAH BERSIDANG

Pengarang,

Jika pada kebiasaannya tertuduh diminta menjalani peperiksaan atau rawatan psikiatri untuk mencari tahap kewarasan maka saya percaya ujian tahap alcohol terhadap peserta sukan boleh dijadikan panduan dalam mempastikan setiap peguam yang akan berhujah dimahkamah mempunyai kewarasan manusia “normal” tanpa dipengaruhi atau dirangsang oleh bahan-bahan terlarang.

Pada hemat saya, adakala hujah dan lontaran oleh peguam didalam mahkamah seolah-olah melangkau tahap normal manusia biasa.

Bagi mempastikan mereka berhujah dengan kewarasan dan rasional, dicadangkan semua peguam menjalani peperiksaan kandungan alcohol sebelum perbicaraan bermula.


TENGKU MAN
Pandan Indah

Kaji selidik mengenai KL biadab tidak adil

FORUM

ARKIB : 23/06/2006
Kaji selidik mengenai KL biadab tidak adil

SEBAGAI rakyat Malaysia, saya tidak rasa tertekan dengan hasil kaji selidik oleh majalah Reader‘s Digest meletakkan Kuala Lumpur di tangga ketiga sebagai bandar raya paling biadab yang disiarkan dalam akhbar hari ini.

Untuk pengetahuan pembaca, rumusan kajian majalah itu adalah mengenai tahap budi bahasa atau biadabnya penduduk sesebuah bandar raya itu berdasarkan kepada kriteria-kriteria: ‘kesanggupan mereka membuka pintu untuk orang yang tidak dikenali’, ‘membantu orang lain’ dan ‘pekerja memberi perkhidmatan dengan keramahan dan senyuman’.

Apa yang saya lihat, tiga kriteria penilaian kajian tersebut tidak menampakkan satu rumusan yang adil kepada masyarakat kita.

Penilaian ‘membuka pintu untuk orang lain’ mempunyai makna yang luas dalam konteks cara berfikir orang Malaysia. Ia boleh memberi makna menolong membuka pintu semasa hendak memasuki premis, bilik air atau sebagainya.

Barangkali juga, ia mempunyai makna orang Malaysia perlu ‘membuka pintu’ seluas-luasnya kepada orang asing menjajah mental kita selepas kita sanggup membuka pintu untuk mereka bila masuk ke pejabat atau premis.

Kesimpulannya, ia adalah satu cara halus bagaimana orang asing cuba menjajah budaya kita secara berperingkat-peringkat dengan mendapatkan maklum balas yang selari dengan agenda mereka.

Jika dilihat dari perspektif kita, mengenai nilai murni orang asing di negara mereka, saya dapati mereka langsung tidak peka dengan kriteria di atas yang dianggap penting dalam masyarakat berbudaya.

Contohnya, jika kita melawat negara Barat, adakah kita dilayan dengan baik setibanya di lapangan terbang, di pintu luar lapangan terbang dan semasa kita sesat di dalam bandar mereka?

Yang pasti, bila kita hilang arah semasa bersiar-siar di bandar mereka, kita akan ditanya identiti dan entah apa lagi label yang akan diberikan kepada kita terutama orang Islam dan kemudiannya akan di soal siasat dalam satu bilik khas sama ada di bilik tahanan imigresen, polis dan sebagainya, sehinggalah mereka memperoleh maklumat semua sejarah perjalanan dan latar belakang kita.

Ini berbeza dengan cara kita menyambut mereka, di mana kita akan tatang mereka sebagai ‘Tuan Besar’ disebabkan pengaruh penjajahan yang masih tebal dalam sistem protokol dan budaya kita.

Persoalannya, adakah kriteria di atas masih merujuk supaya mereka perlu diberi layanan sebagai ‘Tuan Besar’ sehingga kita mahu menerima hasil kaji selidik yang jelik ini?

– TENGKU MAN,

Pandan Indah,

Selangor.